Një nga piramidat kryesore dhe më të menaxhuara maja, tempulli i ri është një mauzole për udhëheqësin e 7-të të 100 viteve, K'inich Janab Pakal. Meqenëse operatorët dhe projektuesit e udhëtimit ende krijojnë një idealizim entuziast të majave në zonë, gjetjet arkeologjike jo-maja dhe trashëgimia shoqërore janë vazhdimisht në rrezik dhe mund të humbasin. Brenda prodhimit turistik, duke përdorur shenja historike, sinjale dhe tema, mund të formohet një anë e re që karakterizon një komb dhe mund të luajë një rol dinamik në forcimin e vendit. Turizmi global është bërë një nga rrugët më të mëdha të mallrave, shërbimeve dhe njerëzve ndonjëherë dhe mund të jetë një stimulues serioz për inovacionin ekonomik dhe ndryshimet socio-politike.
Ndryshe nga Aztekët e rinj dhe Inkasit, programi i ri qeveritar i fisit Maya nuk e përfshiu kurrë të gjithë komunitetin Maya në një shtet tjetër, në një mbretëri tjetër. Në njëzet vitet e para të mijëvjeçarit të njëzetë, u bënë përparime në deshifrimin e kalendarit të ri Maya dhe përcaktimin e hyjnive, kohërave dhe koncepteve fetare. Një nga qytetet më të rëndësishme në Malësitë e Guatemalas në atë kohë është Qʼumarkaj, qendra administrative e perandorisë konkurruese Kʼicheʼ.
Majat e reja krijojnë modele të sofistikuara arti duke u argëtuar me materiale që prishen dhe ato që prishen lehtë, si dru, nefrit, obsidian, qeramikë, monumente guri të skalitur, llaç dhe murale të pikturuara me mjeshtëri. Ata kanë zbuluar rrënojat e freskëta të shtëpive dhe qyteteve të lashta dhe i kanë ndihmuar njerëzit të njohin popullin, zonën dhe besimet fetare të Majave. Këto ishin përfitime në njohjen e yjeve të Identifikimi në ice casino rinj dhe themeluan qytetet e tyre si një hartë të atmosferës suaj! Tempulli i ri i Udhëtimit është ndërtuar në Palenque, e cila ishte një qytet i rëndësishëm Maja në periudhën antike. Ata ishin një popull kompleks dhe themeluan shumë qytete në një zonë të njohur si Mesoamerika. Populli i ri Maja vlerësohet për dizajnet e pabesueshme, si prona e tyre epike dhe gjërat e bukura të bëra prej nefriti, një gjë e pazakontë dhe e dobishme.
Populli i famshëm Maya | Identifikimi në ice casino
Është përdorur edhe bilbili; kështu që përbëhej nga dhe i përforcuar me kashtë dhe mund të përdorej si një shtresë përgjatë strukturës anësore të endur me shkopinj nga kasollet, edhe pas zhvillimit të strukturave prej guri. Në të dhënat e Majave, kasollet popullore dhe disa tempuj vazhduan të ndërtoheshin nga shtylla druri dhe kashtë. Qendra më e re ceremoniale e zonës urbane Maja është vendi ku jetonte elita sunduese dhe ku kryheshin elementët administrativë të qytetit, si dhe ceremonitë fetare. Grafitet shpesh mbishkruhen rastësisht, me vizatime që mbivendosen me njëra-tjetrën, dhe mund të shfaqni një shumëllojshmëri arti të ashpër dhe të thjeshtë, dhe do të gjeni shembuj nga ekspozitat vizuale të stilistëve të vjetër antikë.
Mënyrat, strukturat dhe mund të provoni shkrime të tjera, të cilat do të jenë së bashku me burime etnografike dhe informacione larg strategjive shpirtërore të Majave të krijuara nga gjuha më e re gjatë pushtimit të ri. Arkeologët rindërtojnë me kujdes këto praktika rutinë dhe do të mendoni duke luajtur me teknika të shumta. Eklipset u përkthyen si rrezet e diellit ose drita e hënës duke u kafshuar, dhe do të keni tabela hënore që janë regjistruar në mënyrë që Majat të jenë në gjendje t'i marrin ato dhe të mund të kryejnë ceremonitë e duhura për t'u mbrojtur nga emergjencat.
Sakrifica më e re larg një mbreti kundërshtar është ndoshta më e çmuara, dhe për shembull një dorëzim brenda prerjes së kokës së sundimtarit tuaj të vëmendshëm, ndoshta brenda një riprodhimi rutinë të prerjes së kokës suaj të mirësisë suaj të misrit Maya nga perënditë që po vdesin. Tradita të rëndësishme si përpjekjet e programeve të mëdha forcimi ose fronëzimi i ri larg një udhëheqësi tjetër që kërkonte një dhurim. Nga ana tjetër, sakrifica e re nga një ekzistencë individuale synon dhënien përfundimtare larg gjakut për perënditë, dhe traditat themelore Maya kulmuan në kompromisin e popullit. Rrjedhja e gjakut shihet si një mënyrë e fuqishme për të siguruar ushqim për hyjnitë Maya, si dhe kompromisi nga një kafshë me të ardhura të plota përpiqet të ofrojë një dhurim të fuqishëm të gjakut.
Turistët që udhëtonin me tradita kulturore, krijuan një përvojë të shkëlqyer turistike, si përballë dëshirës për të krijuar jetë artificiale, ashtu edhe faqeve të sajuara, zakonisht të instaluara në kurriz të stilit të jetesës dhe përkufizimeve lokale. Në këtë proces, Sofia, ushtria më e re përdori një "formulë të botës së djegur" dhe i ftoi ata të shkatërronin komunitete të tëra, të shkatërronin kafshë, të shkatërronin simbolet shoqërore, të shkatërronin bimësinë dhe të vrisnin civilë. Hyjni të tjera shumë të rëndësishme përfshinin perëndeshën e hënës së re, Jezusin e ri të misrit dhe Binjakët Kampionë. Rituali Maya përfshinte përdorimin e halucinogjenëve për të pushtuar chilan, priftërinjtë orakularë.
Zona e re e Majave mbronte një të tretën nga Mesoamerika, dhe Majat ishin të angazhuar në një lidhje aktive me vendet fqinje për të bashkuar Olmekët, Mikstekët, Teotihuakanin dhe Aztekët e rinj. I gjithë gadishulli është formuar nga një territor i madh që ka disa male ose kodra dhe një bregdet përgjithësisht të ulët. Kjo zonë përfshinte të gjithë Gadishullin Jukataleter dhe zonën e re që tani ndodhet në shtetet e Guatemalës dhe Belizes, si dhe pjesët perëndimore të Hondurasit dhe El Salvadorit.
Muzeu më i ri gjigant i Historisë së Tabasco-s kronikon hapësirën e kohërave prehistorike, pasi Muzeu Lokal i Antropologjisë zotëron ekspozita për kulturat lokale Maya dhe Olmec. Chiapas është për dekada një nga rajonet e Meksikës që është prekur më pak nga reformat e Trendit Meksikan. Për shkak të kësaj, pjesa e re kulturore e rregullatorëve jashtë Jukatanit filloi të kishte format e ndryshme për të pasur strukturë fjalish dhe shqiptim të saktë të Maya-s.
Copán arriti kulmin e ri të inovacionit të tij kulturor dhe vizual gjatë sinjalit më të ri larg Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼawiil, i cili sundoi nga viti 695 deri në vitin 738. Zonat më të mëdha metropolitane morën 50, 100, 120, 100, 100 dhe u lidhën me vende larg faqeve të internetit. Nakbe nga shërbimi Petéletter nga Guatemala është zona e parë më mirë e raportuar nga ultësira Maya, ku strukturat e mëdha ishin të vjetra deri në rreth vitit 750 p.e.s. Gjatë Periudhës Paraklasike të Mesme, fshatra të vegjël filluan të rriteshin për të formuar qendra urbane. Studiuesit progresivë e vlerësojnë këtë lloj sindikate si ndarje të rastësishme larg kronologjisë Maya, ndryshe nga treguesi i zhvillimit ose rënies shoqërore. Qendrat e tyre të mëdha para-kolumbiane ishin në luginat më të mëdha malore, duke përfshirë Rajonin jashtë Guatemalës dhe Luginën Quetzaltenango.
- Fusha e mirë me top nga Çiçen Itza është kryesore në Mesoamerikë, me një gjatësi prej 83 metrash nga 31 metrat më të gjerë, të cilat kanë një hapësirë muri prej 8.2 metrash.
- Në vend që të dilnin nga tkurrja përmes cikleve të kaluara, vendet e lënies së duhanit nuk u rivendosën shpejt në Postclassic.
- Turizmi ndërkombëtar konsiderohet si një nga kursi më i madh i produkteve, shërbimeve dhe njerëzve të të gjitha kohërave dhe është një katalizator i rëndësishëm për zhvillimin ekonomik dhe transformimin socio-politik.
Nga përqendrimi në mënyrat e jetesës si rezultat i veshjeve, traditave, të ushqyerit, artizanatit, kodit, pronës ose gjërave të tjera, etiketa e re e kursimeve tuaja zhvendoset në shitje nga puna në atë të shitjeve jashtë komunitetit. Sa i përket Majave të reja, shumë identitete kombëtare u krijuan nga kërkesat në rritje për t'i përdorur ato për shkak të turizmit shoqëror. Ka një lidhje midis shoqërisë, turizmit dhe një emri kombëtar. Shumë komunitete Maja Yucatec jetuan pranë zonës Yalbac të Belizes dhe lagjes së re Lime Go në Lamanai-n e tanishëm në kohën e kontaktit me Mbretërinë e Bashkuar. Feja e re Maja është Katolicizmi Romak dhe besimi lokal Maja për të formuar besimin origjinal sinkretik dhe për këtë arsye pati sukses në vend, por edhe në rajonet periferike.
- Burimet shumë të hershme spanjolle dhe majane të fjalëve koloniale në lidhje me Gadishullin Jukatan përdornin emrin "Maya" për të treguar si fjalorin e folur nga majat jukateke ashtu edhe hapësirën pranë qytetit të ri të braktisur të Mayapáletter.
- Duket se fasadat ishin plotësisht të zbukuruara në zonat e larta dhe të poshtme të strukturave.
- Majat e freskëta dhe mesazhet e dërguara të pikturuara në një lloj letre të ndërtuar nga lëvorja e pyllit të konservuar, e njohur përgjithësisht tani nga emri i tyre në gjuhën nahuatl, amatl, i përdorur për të krijuar kodikë.
- Chiapas ishte për shumë vite një nga rajonet e Meksikës që ishte më pak e prekur nga reformat e Revolucionit Meksikan.
- Zona e re e Majave mbrohej një e treta nga Mesoamerika, dhe Majat ishin të angazhuara në një lidhje aktive me kulturat fqinje, njëra prej të cilave përfshinte Olmekët e rinj, Mikstekët, Teotihuakanin dhe ndoshta edhe Aztekët.
Studiuesit besojnë se humbësit e lojës janë sakrifikuar si në zbulimin e rrezeve të diellit Maya ashtu edhe në perënditë e dritës së hënës, të cilët janë konsideruar si personazhe kryesorë të të njëjtit lojë në mitin e zhvillimit të Mayave, Popol Vuh-un e ri. Loja më e re e Mayave nga Pitz, një paraardhës i sporteve, kishte pasojat e saj rituale. Mayat e reja i përpunuan tempujt e tyre të ngjashëm me piramidat dhe strukturat e tyre të mëdha që dukeshin si pallate, megjithëse nuk dihet nëse ato në të vërtetë janë përdorur si shtëpi të nivelit të lartë apo nëse kanë shërbyer për ndonjë qëllim tjetër. Kalendari i ri dhe i plotë i Mayave ofronte rreth tre zgjidhje datimi – ju për perënditë, ju për jetën civile dhe një kalendar të tretë astronomik të njohur si Numri i Kohës. Ashtu si Olmekët, Mayat e lashtë shpejt u shqetësuan për ndërtimin e qyteteve sipas modelit të zakonshëm.